Category: ધર્મ

અહેવાલ.. પ્રદીપ ઠાકોર ( બેચરાજી )

  બહુચરાજી…

    બહુચરાજી તાલુકાના દેલવાડા ગામ પાસે આવેલ નદીના પુલ પરથી ભારે માલવાહક વાહનોની અવરજવર અટકાવવા તાલુકા અને R&B વિભાગે પુલના બંને છેડે લોખંડી ગડરો (iron barricades/height bar) સ્થાપિત કર્યા હતા. તેનો હેતુ સ્પષ્ટ હતો—પુલની ક્ષમતા કરતા વધારે ભાર વાળા ટ્રકોને રોકવા અને પુલની સુરક્ષા જાળવી રાખવા. પરંતુ હાલ આ જ ગડર જોખમનું કારણ બની રહી છે.

 ગડર ના ઉપરનો ભાગ છૂટી ગયો – હવે જાન જોખમમાં

  મોઢેરા તરફથી આવતા છેડે મૂકેલી ગડર નો ઉપરનો ભાગ બોલ્ટ છૂટી જતાં હવે તે આડી રીતે લટકી રહ્યો છે. દિવસ દરમ્યાન પણ સ્પષ્ટતા ઓછી દેખાય અને રાત્રે તો લગભગ અદૃશ્ય ની જેમ. આવા સંજોગોમાં ટુ-વ્હીલર, ટેમ્પો અથવા કાર અથડાય તો ગંભીર અકસ્માત, માથાની ઈજા કે મૃત્યુ સુધીનું જોખમ ઉભું થઈ શકે છે.સ્થાનિક વાહનચાલકો અને રહેવાસી ઓનો આક્ષેપ છે કે ઘણા દિવસોથી ગડર આવી સ્થિતિમાં છે, છતાં કોઇપણ વિભાગે તેને સારું કરવા પગલું ભર્યું નથી.

સ્થાનિકોની ફરિયાદ: અકસ્માત થાય પછી જ અધિકારીઓ ખિસ્સામાંથી કલમ કાઢશે?

  દેલવાડા–બહુચરાજી હાઈવે પર દરરોજ મોટી સંખ્યામાં વાહનો પસાર થાય છે. ખાસ કરીને વહેલી સવારે અને રાતે નાના વાહનચાલકોને ગડર દેખાતી પણ નથી. અનેક વખત વાહનચાલકોએ હોર્ન વગાડીને એકબીજાને ચેતવણી આપી છે.

સ્થાનિક લોકોનો સવાલ સ્પષ્ટ છે:

“વ્યવસ્થા લોકોના પ્રાણ બચાવવા માટે છે કે પ્રાણ લઈ લે તે માટે?”

જો આ ગડર નીચે પડી જાય, અથવા કોઈ વાહન અથડાય, પછી FIR, તપાસ, પેપરવર્ક અને જવાબદારી નક્કી થશે. પરંતુ શું દર્દનાક અકસ્માતની રાહ જોવી જરૂરી છે?

 જોકે ડિઝાઇન પણ ચર્ચાસ્પદ 

પુલ પર ગડરો લગાવવી જરૂરી હતી—પરંતુ:

• ગડર ખૂબ નજીક છે

• રાત્રે રિફ્લેક્ટર સ્ટીકર નથી

• લાઈટની વ્યવસ્થા નબળી

• ગડરનો ઉપરનો ભાગ પ્રોપર welding વગર

અર્થાત તંત્રએ ગડર લગાવી એની જવાબદારી ત્યાં જ પૂર્ણ માનીએ તેમ લાગી રહ્યું છે.

રોડ સેફ્ટી પ્રોટોકોલ મુજબ આ પ્રકારની ગડર પર bright reflector, warning board, side marking, speed breaker, night-lighting જરૂરી છે. પરંતુ અહીં બધું કાગળ પર છે કે નહીં એ પ્રશ્ન છે.

 GPS રેકોર્ડ પ્રમાણે પણ પુલ પરથી ‘overload’ વાહન હજી પસાર થતું જોવા મળે

 સ્થાનિક પરિવહન વ્યવસાયી. ઓનો દાવો છે કે ઊંચાઈ ન હોવાને લીધે અને દેખાવ નબળો હોવાથી કેટલાક હળવા કોમર્શિયલ વાહનો અને પિકઅપ ટ્રકો ગડર વચ્ચે થી ગોઠવીને પસાર થઈ જાય છે. એટલે ગડર નો હેતુ પણ નિષ્ફળ જાય છે.

અધિકારીઓ ક્યાં?

 ગ્રામજનો મુજબ અહીં થી ઘણી વખત જે તે વિભાગ ના અધિકારીઓ નીકળતા હોય છે પરંતુ હજી સુધી મરામત કે તાત્કાલિક કાર્યવાહી નથી.

પ્રશ્ન : શું ટેન્ડર – ફાઈલ – મંજૂરીના ચક્કરમાં લોકોનો જીવ જોખમમાં મૂકવામાં આવશે?

 અંતિમ અને કડક સવાલ

દેલવાડા નજીકની નદીનો આ પુલ વર્ષોથી હજારો લોકો માટે લાઇફલાઇન છે –

તો પછી આ ગડર:

• બેદરકારી છે?

• કે અવ્યવસ્થાનો જીવંત દાખલો?

જે રીતે ડીસા, પાટણ અને મહેસાણા હાઇવે પર એવા સિમિલર incidentsમાં અકસ્માતો બાદ જ કાર્યવાહી થઈ હતી, શું અહીં પણ પ્રથમ લોહી વહે પછી કલમ ચાલે?

 જનતા અને વહીવટી તંત્ર માટે અપીલ

• ગડર તાત્કાલિક રિપેર અથવા સ્થિર કરવું

• રાત્રે રિફ્લેક્ટર અને ચેતવણી બોર્ડ

• પુલની સેફ્ટી ચેક

• ટ્રાફિક વિભાગ દ્વારા સ્થળ નિરીક્ષણ

આ પ્રશ્ન સીધો રોડ ઈન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચરથી નહીં, માનવજીવનની સુરક્ષાથી છે.

જવાબદારી ટાળવા નહીં—લઈને પગલું ભરવાનો સમય આવી ગયો છે.

સાંસ્કૃતિક પરંપરાનો નવો અધ્યાય

અમદાવાદ જિલ્લાના માંડલ તાલુકાનું હાંસલપુર ગામ સામાન્ય રીતે શાંત અને પરંપરાગત જીવન માટે ઓળખાય છે. પરંતુ ગઈકાલે એક એવો પ્રસંગ થયો જે ગામના ઈતિહાસનું નવું પાનું લખી ગયો. તુલસી વિવાહ, જે મોટાભાગે મંદિરો અને ભક્તિ મંડળોમાં ઉજવાય છે, તે પહેલી વાર આ ગામે સમગ્ર સમાજની હાજરીમાં ભવ્ય રીતે આયોજિત કરવામાં આવ્યો.

   આખો દિવસ ભક્તિ, સંસ્કૃતિ અને સામાજિક એકતાના સ્વરો ગુંજતા રહ્યા. શું માત્ર એક ધાર્મિક કાર્યક્રમ? નથી! — અહીં ઊંડે સુધી સામાજિક એકતા, સંસ્કારી પરંપરા જાળવવાની ઇચ્છા અને યુવા પેઢીને સંસ્કાર સાથે જોડવાનો સંદેશ છુપાયેલો હતો.

   વિધિના મુખ્ય યજમાન

વરપક્ષ: કનુભાઈ માલુ ભાઈ ભરવાડ

કન્યા પક્ષ: મહેન્દ્રસિંહ કડવા જી ઠાકોર

પરંપરાગત મંત્રોચ્ચાર, મંગલ ફેરા, હલદી -ચાંદલો, કંકોતરી જેવી તમામ ધાર્મિક વિધિઓ નિભાવતા ગામના લોકો માત્ર દર્શક નહીં, ભાગીદાર બન્યા.

 ગામનું વિશેષ ધ્યાન ખેંચનાર એક મુદ્દો એ હતો કે વિધિમાં કોઈ એક જાતિ, કોઈ એક જૂથ નહિ — સમગ્ર ગામ એક મંચ પર જોવા મળ્યું. આ પાસું ગામની સામાજિક સમરસતા નું મજબૂત પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

   મામેરુ — માત્ર પરંપરા નહીં, ભાવનાત્મક જોડાણ

મામેરા સ્વરૂપે

ચિરાગ કુમાર બાબુલાલ પટેલ

સંદીપકુમાર બાબુલાલ પટેલ

તરફથી પરંપરાગત સામગ્રી ભેટ સ્વરૂપે અર્પણ થઈ.

ઢોલ, નગારા, શહેનાઈ અને લોકગીતો વચ્ચે ઉલ્લાસ ભરી ક્ષણો સર્જાઈ. સમાજના તમામ વય જૂથના લોકોમાં ઉમંગ જોવા મળ્યો.

આ અંગે સ્થાનિકોમાં ચર્ચા એ હતી કે ગામ હવે માત્ર ધાર્મિક જ નહિ, સાંસ્કૃતિક દ્રષ્ટિએ પણ મોટા કાર્યક્રમો માટે તૈયાર છે.

 ધાર્મિક મહંતશ્રી નો વિશ્લેષણાત્મક અભિપ્રાય

સ્થાનિક મહંતે આ કાર્યક્રમને માત્ર ભક્તિનો પ્રસંગ નહીં પરંતુ ગામના ભવિષ્ય સાથે જોડ્યો:

“તુલસી વિવાહનો ઉદ્દેશ માત્ર વિધિ કરવો નહીં, પરંતુ ગામને એક કરવો છે. આજે જે રીતે તમામ સમાજો અને તમામ વયના લોકો જોડાયા તે બતાવે છે કે હાંસલપુર  સંસ્કાર અને એકતા જાળવી રાખવા માટે તૈયાર છે. આ પેઢીમાંથી નવી પેઢીને પરંપરાનો સંદેશ મળે તે બહુ જરૂરી છે.”

આ નિવેદન સ્પષ્ટ કરે છે કે કાર્યક્રમ પાછળ સામાજિક સુત્રધાર નું તત્વ પણ મજબૂત છે.

 ગ્રામજન નો પ્રતિભાવ — લોકોની લાગણી બોલી ઉઠી

એક વડીલ રહેવાસી, જેઓ વર્ષોથી ગામના બદલાતા ચહેરાને નિહાળી રહ્યા છે, એમણે જણાવ્યું:

“આવો કાર્યક્રમ પહેલી વાર જોવામાં આવ્યો. લોકોમાં સંગઠન અને ભક્તિનો ભાવ જોવા મળ્યો. યુવાનો આગળ આવ્યા, સ્ત્રીઓએ સેવા આપી અને સૌએ ભેગા થઈને ઉત્સવ ઊજવ્યો — આ ગામ માટે મોટું પરિવર્તન છે. હવે દર વર્ષે આ વિવાહ થવો જોઈએ.”

આ પ્રતિભાવ દર્શાવે છે કે કાર્યક્રમ માત્ર ધાર્મિક નહીં — ગામમાં એકતા અને સાથ સાધના તરફનું પગલું પણ છે.

સમગ્ર ગામનો સહયોગ – શાંતિપૂર્ણ આયોજન

યુવાનો ,સ્ત્રીઓ ,વડીલો અને સ્થાનિક સેવાભાવી માણસોએ આયોજનમાં મહત્વનો ફાળો આપ્યો હતો.પ્રસાદ વિતરણ થી લઈને ભક્તિભર્યા કાર્યક્રમ સુધી સૌએ જવાબદારીપૂર્વક કાર્ય કર્યું અને અંતે સર્વ માણસોએ પ્રસાદી સ્વીકારી આશીર્વાદ આપ્યા

અહેવાલ અને ફોટો :– લાભુજી ઠાકોર (માંડલ )